正法念處經

愛樂淨戒，持戒得果，生於彼處。纔生於彼，即

聞天鳥種種音聲第一可愛，如跋求聲。鼻所

嗅香，本未曾有第一天香，嗅彼香已，生第一

樂。身所覺觸本未曾得，心意清淨而不濁

亂。如心迴轉，正相應故，則生歡喜。味亦如

是，有種種味本未曾得。彼天如是六識之

身前受樂已，如是思念：『此何世間？我住何處？

此處一切皆悉可愛、皆悉可樂，與本皆異。

此處世間見一切色，無量好色。』復見自身所

有光明勝日光明，離肉骨污、離諸不淨、離影

離睒、離脈離筋、離大小節、離於堅觸。身體

柔軟，普身諸分一切皆軟。離於疲惓，自所念

行若來若去皆無障礙。離於求索、離身傴

曲。彼此迭互不相憎嫉。身體雜毛頭髮皆

旋，一一毛旋，眼所對矚，無有妨礙。境界不

劣，離於諸障聲觸味香。身不增減，不變不

老，恒常有力。天女妬嫉、怖畏怯弱一切皆

離。身自具足，離求莊嚴，離求財物，於諸天

女離攝取過。復何所離？於園林中處處遊行

無所怖畏，離怨家畏、離不淨畏、離於知足。見

自己身，則生愛樂，念念增長。天無量種諸境

界樂，如所悕望，有樂皆得。「悕望樂已，以少智

故，心如是疑：『我何處來？我此身者為是何

身？此是何處？此處何名？』彼如是疑，心中思

量。譬如醉人或有睡人，夜有四分，三分已

過，從睡而寤，於良久時，彼心疑念：『我是何

人？我何處住？』少時思念，爾乃得知。如是如

是，始生天子於良久時，心思惟已，然後乃

知我人中死，來生此處。彼天如是於人中時，