正法念處經

諸天如是差別，種種不同。若復彼處山樹具

足地處住天，在伽那山頂上而住。彼種種意，

嬉戲受樂。其中有天生厭離者。如是種種無

量分別無量境界而受快樂。如是無量境界

受樂，心不厭足，如是乃至善業樂因盡爛壞

失，於彼天處業盡而退。如是退已，種種業繩

之所繫縛，生於地獄、餓鬼、畜生。若生人中，常

在樂處，諸根具足有善智慧，第一大心、第一

大富，為一切人常所供養，端正好色，若為人

王、若為大臣。以餘業故。

「又彼比丘知業果報，觀夜摩天所有地處。

彼即聞知：復有地處名廣博行。眾生何

業生彼地處？彼見聞知：若善男子近善知

識，信業果報，心意正直，隨順法行，受持禁

戒，正見不邪，修正見行，常近耆宿，於佛

法僧生清淨信，信於生死，常一切時善攝

諸根，不著境界怖畏生死；知愛別離、生老

病死，恩愛聚會、恩愛離別一切皆知；於五

聚陰識知其過，常勤精進，順行善業，離惡

知識；常一切時樂聞正法，聞已思惟，思已知

義，攝持在心，知離欲味；常不殺生、常不偷

盜，如前所說。復捨邪行：於婦女根，眼不樂

見；於其歌舞莊嚴音聲，聞已不味；於畫婦女

若見若聞，無不善念；夢見婦女，覺已不樂，不

生愛念；不多行欲，常正觀察，捨離邪婬，棄於

欲事如毒無異。彼人如是功德相應，常行善

業，恒有善念，離垢染心，持戒普淨，善護禁

戒。彼人如是，身壞命終生於善道天世界

中，在夜摩天廣博行處。「彼三功德樂修多作，