正法念處經

所有光明。如須彌山所有光明，能壞一切其

餘諸山所有光明；此寶圍山所有光明，能壞

其餘寶山光明，亦復如是。彼寶圍山眼若看

者，能令眼樂。

又復第二能與耳樂。所謂種種河池之聲，有

孔雀等七寶翅鳥種種音聲，有如是等無量

種鳥種種音聲。彼有寶樹，樹有鈴網，風吹出

聲，其聲美妙不可譬喻。寶圍大山以如是

聲，能令耳樂。

彼寶圍山又復能與第三根樂，而彼天眾猶

未至山，謂：彼山中從無量華出無量香，令天

鼻樂。彼寶圍山如是能令第三根樂。

彼寶圍山又復能與第四根樂，所謂能令舌

根得樂。色香味酒能令豐足，種種美果皆令

飽滿。

彼寶圍山又復能令天身皆得無縷衣觸。無

量衣服皆甚柔軟，復有冷風隨念樂觸，以吹

其身。

彼大寶山如是能與天之快樂。彼天五根如

是受樂。如五根樂，意亦如是得第一樂。此寶

圍山於一切根皆令得樂，如是饒益一切天

眾。

「爾時，彼天既到如是寶圍山已。彼寶圍山光

炎圍遶，出無量種炎光明圍，多有無量百千

蓮花流水河池以為莊嚴，金毘琉璃、青色妙

寶、白銀寶等種種雜雜百千莊嚴。彼天既見

如是山已，本性自樂，見彼山故，百倍受樂。共

諸天女，迭互各各更相受樂，生歡喜心，勝勝

悕望，意甚欲見。彼寶圍山窟窟谷谷處處皆