正法念處經

有蓮花池林。從一山峯至一山峯，從河至河，

須陀之處。從一寶林至一寶林，處處遍見

種種鳥眾，復聞其聲，五樂之音，遊戲受樂。彼

天眼耳鼻舌身等五種境界，一切可愛。彼根

聲觸味色香等，各各勝妙，如是諸根於境界

中一一受樂。「如是境界愛放逸故，現在世中

若苦、若樂，過去世時若苦、若樂，皆悉忘失。如

前業果種種字畫，於其咽中先所見者，一切

皆忘。如是遊戲種種受樂，是故皆忘本所作

業。「彼天勝妙寶圍山峯，名淨無垢。如是無

垢清淨之處，見行殿塵。天在殿行，殿所行處

有妙寶塵。彼清淨處尚見殿塵，何況其餘天

身等物。種種莊嚴、可愛身色，業盡所作，有

異異種。若此天眾命盡故退，何業所作，以

善業力，咽中字畫如是皆見。彼初見已，不生

厭離。何以故？以愚癡故。初得欲味，即便樂著，

不生厭心。彼愚鈍天，若為他示或自覺知，見

彼欲過，即便覺知事至怖畏。「彼天如是貪著

欲味，見其過患，則於後時，悔火所燒。『云何我

本不捨此欲，如毒刀火？此欲乃是地獄、餓鬼、

畜生之因。我今以此欲因緣故，必墮地獄、餓

鬼、畜生惡趣之中。』如是後時，悔火所燒。若修

心者，則於欲味不生味樂；見欲過患，則於

彼欲不味、不著。知欲過故，以有智慧見彼過

故，後則不悔。若不悕樂彼欲境界，失不憂者，

本修心故。

正法念處經卷第四十一