正法念處經

門，破此魔眾。』

「爾時，夜摩天王思惟此事，與善時鵝王共籌

量已，從空而下，坐蓮花臺，與無量放逸行天

而自圍遶，說此十一種勝上答難法門，告諸

天眾：『汝今諦聽放逸之過。我從往昔曾見

無放逸天子，名曰安隱，為我宣說，令我得聞

如此之法，乃是迦葉如來之所演說。汝今諦

聽，善思念之。一切天眾、說法鳥眾、善時鵝

王及魔王眾、放逸大臣、顛倒說者、為諸世

間作無利益、住魔伴黨……一切諦聽。十一問

難勝上法門，所謂十一白法斷於十一垢染

之法。欲求真實、欲求涅槃、欲離魔界，畏生死

縛，住於寂靜阿蘭若處，獨一無侶，欲求實諦，

欲滅黑闇，一心諦聽。何等十一勝上法門斷

十一法？一者以調伏斷於憍慢；二者正心不

亂斷除二種破戒；三者精進能滅懈怠；四

者白法能斷垢法；五者白法能斷惡法；六

者知足能斷多欲；七者以遠離住斷近親

里；八者以正語斷無義語；九者正住斷於

輕掉；十者布施斷於貧窮；十一者智慧斷於

無知。如是十一垢染之法縛人著於放逸樹

枝，欲離魔境，應當斷滅。畏生死者，應斷放

逸。夫放逸者，是生死本；不放逸者，是解脫

因。爾時，迦葉如來欲令一切諸眾生等離生

死故，說如是法。我昔從於先舊天子聞說此

法，如是天子亦從迦葉如來聞如此法，為

我宣說。次第傳聞，我為汝說。「『以何等法調伏

憍慢？調伏之人，一切眾生之所愛重，住調伏

故，斷此憍慢麁惡之法。憍慢有五，何等為五？