正法念處經

象馬水牛、牛羊之類；二者卵生，所謂蛇蚖鵝

鴨、鷄雉種種眾鳥；三者濕生，蚤虱蚊子之類；

四者化生，如長面龍等。是修行者如實觀畜

生已，若天若人、若地獄餓鬼畜生，不見一處

不為恩愛別離所惱，一切眾生輪轉生死，或

作怨家或為親友，無有一處不生不滅。如

是比丘於生死處不生愛心，如是心不喜樂，

如是厭離不隨，如是破壞，如是滅法，不可久

住一切眾生眾苦之處。是故比丘生死之中

多苦少味、無常破壞，當應厭離，厭離生死便

得解脫。「如是那羅帝婆羅門聚落比丘修行

者，內身循身觀，觀於內身——於此身中分分不

淨。如實見身，念念思惟，從頭至足循身觀

察。是修行者初觀頭頂，彼以聞慧或以天

眼觀：頭髑髏以為四分，於頭骨內自有蟲行，

名曰腦行，遊行骨內，生於腦中，或行或住，

常食此腦。於髑髏中復有諸蟲住髑髏中，若

行若食，還食髑髏。復有髮蟲住於骨外，食於

毛根，以蟲瞋故，令髮墮落。復有耳蟲住在耳

中，食耳中肉，以蟲瞋故，令人耳痛或令耳

聾。復有鼻蟲住在鼻中，食鼻中肉，以蟲瞋

故，能令其人飲食不美；腦涎流下，蟲食腦涎，

是故令人飲食不美。復有脂蟲生在脂中，住

於脂中，常食人脂，以蟲瞋故，令人頭痛。復有

續蟲生於節間，有名身蟲住在交牙，以蟲

瞋故，令人脈痛猶如針刺。復有諸蟲名曰

食涎，住舌根中，以蟲瞋故，令人口燥。復有諸

蟲名牙根蟲，住於牙根，以蟲瞋故，令人牙

疼。是名內修行者循身身觀，是十種蟲，住