正法念處經

於頭中。

「復次，修行者觀身循身觀。頭肉中有幾骨

耶？彼以聞慧或以天眼見：髑髏骨頭有四

分，額骨、頰骨合有三分，鼻骨一分。交牙二

骨，頤有一骨，牙齒合有三十二骨，齒根亦

爾。咽喉二骨，如是項中有十五骨。

「復次，修行者內身循身觀。云何頭肉以食

增長，和合有覺？彼以聞慧或以天眼觀：於頭

肉則有四分，兩頰二分，咽喉及舌肉段一

分，上下兩脣及其兩耳皮肉四分。其舌根

者，名為脈肉，貪嗜上饍，樂於六味。

「復次，修行者內身循身觀。有何等蟲？住在何

處？作何等業，或病或安？彼以聞慧或以天

眼：初觀咽喉，咽喉有蟲，名曰食涎，咀嚼食

時，猶如嘔吐，唌唾和雜，欲咽之時，與腦涎

合，喉中涎蟲共食此食，以自活命。若蟲增

長，令人瘶病。若多食膩或多食甜，或食重

食或食醋食，或食冷食，蟲則增長，令人咽

喉生於疾病。觀涎蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。觀於唾蟲能消諸

唾，或能為病或令安隱。彼以聞慧或以天

眼見：消唾蟲住咽喉中，若人不食如上膩

等，蟲則安隱，能消於唾，於十脈中流出美

味，安隱受樂。若人多唾，蟲則得病，以蟲病

故，則吐冷沫，吐冷沫故，胸中成病。觀唾蟲已，

如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。觀於吐蟲，云何

令人安隱疾病？住在何處？食何等食？彼以聞

慧或以天眼：見於吐蟲住人身中，住於十脈