正法念處經

醉增長，若食不美，蟲則萎弱。此蟲食時如蜂

食花，微細甜味以用作蜜，嗜味蟲食亦復如

是。然其所食雖復微細亦得充足，若蟲得

味，我亦如是得此食味；若蟲憶食，我亦憶

食；若我不食，如是醉蟲則亦病苦，不得安

隱。觀醉蟲已，如實知身。

「復次，修行者觀內身循身觀。觀放逸蟲，云何

此蟲為我病惱或作安隱？彼以聞慧或以天

眼見：放逸蟲住於頂上，若至腦門，令人疾

病；若至頂上，令人生瘡；若至咽喉，猶如蟻

子，滿咽喉中；若住本處，病則不生。是名觀

於放逸之蟲。觀放逸蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。觀於貪嗜六味之

蟲，云何病惱？云何安隱？彼以聞慧或以天

眼見：六味蟲所貪嗜者，我亦貪嗜，隨此味蟲

所不嗜者，我亦不便。若得熱病，蟲亦先得

如是熱病，以是過故，令於病人所食不美，無

有食味。觀味蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。觀抒氣蟲住於頂

下，彼以聞慧或以天眼見：抒氣蟲以瞋恚故，

食腦作孔，或咽喉痛或咽喉塞，咽喉風噎，

生於死苦。此抒氣蟲共咽喉中一切諸蟲，皆

悉撩亂，生諸病惱。此抒氣蟲常為唾覆，其

蟲短小，有面有足。觀抒氣蟲已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。彼以聞慧或以天

眼見：憎味蟲住於頭下咽喉根中。云何此蟲

為我病惱或作安隱？彼見：此蟲憎嫉諸味，唯

嗜一味，或嗜甜味，憎於餘味；或嗜酢味，憎於

餘味；或嗜辛味，憎於餘味；或嗜醎味，憎於餘