漢傳佛教 · 經集部

正法念處經

正法念處經 · 元魏 · 瞿曇般若流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T17, no. 721

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善或不善,隨業受報,無有一人不為怨親中

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人所攝。是名修行者隨順觀身。

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「復次,隨順觀身。云何集業而得天身?云何天

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中受五欲樂?彼以聞慧或以天眼觀:諸眾生

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生四天王天處,受天五欲,眼視美色,不知

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厭足,或細或麁,自以天眼見萬由旬,若化神

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通,能見無量百千由旬。如是修行者觀天無

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量善業勢力,四天王天所見色貌皆悉可愛,

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心生愛樂,不見惡色。

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「復次,修行者隨順觀身。云何四天王天耳聞

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音聲?彼以聞慧或以天眼見:四天王天若

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聞天聲,甚可愛樂,若以報耳聞三千由旬,若

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化神通,則能聞於二萬由旬,所聞音聲皆可

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「復次,修行者隨順觀身。云何四天王天鼻聞

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香耶?彼以聞慧或以天眼見:四天王天自報

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鼻根,聞於眾香二百由旬,若化神通,聞於百

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千由旬之香。

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「復次,修行者隨順觀身。云何觀於四天王天

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舌根充滿?彼以聞慧或以天眼見:四天王天

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舌根無厭亦無不愛,如業所得,以善業故,於

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味不厭。

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「復次,修行者隨順觀身。云何觀於諸天身耶,

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若麁若細、若速疾行?彼以聞慧或以天眼見:

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諸天身有大勢力,神通微細,於一手中置五

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百天在手而住,各令諸天身不妨礙,亦不迫

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隘。譬如一室燃五百燈,其燈光明不相逼

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迫,諸天手中置五百天亦復如是不迮不

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