正法念處經

知足，取得支身。以是義故，不嫉他人得供

養利，不樂多言、不樂住寺，不起身慢，不生

色慢，不恃衣服而生憍慢，不恃袈裟鉢盂而

生憍慢，不恃弟子而生憍慢，不恃聚落而生

憍慢，不恃親里而生憍慢，獨一無貪，遠離塵

垢，住寂靜處，近於涅槃。若貪嗜美味，沒於

味海，為魔所攝，去涅槃遠。是修行者觀諸蟲

已，於味厭離，不貪飲食。

「復次，修行者內身循身觀，如實觀於脊骨。彼

以聞慧或以天眼見：其脊有四十五骨，胸十

四骨，左右脇肋各十二骨，節亦如是，胞骨亦

然。如是分別觀骨節已，復觀從肩至髖幾

分肉臠？如是左右各十二臠。作是觀已，如實

知身。

「復次，修行者內身循身觀。有幾許筋，連綴繫

縛？彼以聞慧或以天眼見：左右脇除於皮

肉，一百細筋以為纏縛。觀筋纏已，如實知

身。

「復次，修行者內身循身觀。觀於此身從膊

至髖有幾許脂？彼以聞慧或以天眼自見己

身：以食因緣，脂則增長；以食因緣，令脂損

減。極羸瘦人——摩伽陀等，有五兩脂。既觀察

已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。觀我此身有幾許

水？彼以聞慧或以天眼自見：身中有十掬

水，從毛孔出，名之為汗。於諸根中，眼則出

淚，名為濕界。以食因緣，脂血增長。觀身水

已，如實知身。

「復次，修行者內身循身觀。觀其身中幾許糞