正法念處經

單越人耳之所聞，若近若遠、若大若小、若愛

不愛，以報勝故，而皆能聞。譬如日光，近遠麁

細、若淨不淨，光明悉照。欝單越人所聞音

聲亦復如是。

「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提人鼻根所

聞，欝單越人如是不耶？彼以聞慧或以天

眼見：欝單越人以報勝故，但聞眾香，不聞

臭氣。譬如水乳同置一器，鵝王飲之，但飲

乳汁，其水猶存。欝單越人亦復如是，但聞

眾香，不聞臭氣。

「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提人舌所得

味，欝單越人如是不耶？彼以聞慧或以天

眼見：閻浮提人上中下食，欝單越人則不如

是。欝單越人無我所心，常自行善，自然粳

米，其食一味，閻浮提人則不如是。

「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提人種種色

身，欝單越人如是不耶？彼以聞慧或以天

眼觀：閻浮提人種種色身，欝單越人則不如

是，以善業故，純一色身，道等、身等，其色猶

如閻浮檀金，其身圓直柔軟端正，其報不比

閻浮提人。閻浮提人無量種業，其行不同，

是故則有無量種身、無量種色。「如是比丘於

二天下人世界中隨順觀已，次觀第三弗婆

提國。如閻浮提人、欝單越人所有諸入，與弗

婆提人諸入所見，為同不耶？彼以聞慧或以

天眼見：弗婆提人於黑闇中亦見眾色，如閻

浮提中猫虎兕馬、角鵄之屬，無光明處能見

眾色；弗婆提人亦復如是，於夜闇中如眼境

界，能見一切麁細眾色。