正法念處經

「復次，修行者隨順觀身，云何觀於閻浮提人？

如前所說，如閻浮提人所聞之音，弗婆提人

如是不耶？彼以聞慧或以天眼見：弗婆提人

聞怖畏聲，耳識所緣，盡一箭道，以福德故，不

聞遠處怖畏之聲。

「復次，修行者隨順觀身已，觀三天下眾生住

處。如閻浮提人、欝單越人鼻識所緣，弗婆

提人如是不耶？彼以聞慧或以天眼見：弗婆

提人晝所聞香，鼻識嗅已，夜亦如是，以報勝

故。

「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提人、欝單越

人舌識知味，如是弗婆提人所得之味如

是不耶？彼以聞慧或以天眼見：弗婆提人

一食賒盧迦，三日不飢。弗婆提人乃至命終，

身無病惱，以法勝故；若臨命終遇病五日，

爾乃命終。「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提

人、欝單越人身之形相，弗婆提人如是不

耶？彼以聞慧或以天眼見：弗婆提人其身

圓滿如尼俱陀樹。「復次，修行者隨順觀身，

於三天下如實觀已，觀於第四瞿陀尼人所

住之處。云何瞿陀尼人緣身境界？彼以聞慧

或以天眼見：瞿陀尼人眼識所緣山壁無礙，

如於頗梨琉璃之中見眾色像，瞿陀尼人亦

復如是。

「復次，修行者隨順觀身。如閻浮提中、欝單越

中、弗婆提中，三天下人聞聲差別，瞿陀尼人

耳識緣聲，如是不耶？彼以聞慧或以天眼見：

瞿陀尼人眼識聞聲，如閻浮提中蛇虺之

類眼中聞聲，瞿陀尼人亦復如是，如隔障