摩訶僧祇律

錢罪應至死，乃至應罰？』王言：『十九錢為一罽

利沙槃，分一罽利沙槃以為四分，若盜一分、

若一分直，罪應至死。』我為瓶沙王隨順說法，

歡喜而去。」佛告諸比丘：「從今當知十九故

錢名一罽利沙槃，分一罽利沙槃為四分，若

盜一分、若一分直，犯波羅夷。」時諸比丘白

佛言：「世尊！云何是瓶沙王畏罪乃爾？」佛告

諸比丘：「是瓶沙王，不但今世如是畏罪，過

去世時亦曾畏罪。」諸比丘白佛言：「世尊！已曾

爾耶？」佛言：「如是！過去世時，有城名波羅奈，國

名迦尸。爾時有王，號曰名稱。時國人民皆工

巧技術以自生活，所謂伎樂歌頌，或作金銀

寶器、花鬘瓔珞嚴飾之具，或調象馬及諸道

術，種種工巧無不備悉，以是生活。若無工巧

技術者，謂之愚癡。若有作賊者，亦名愚癡。

時有一人作賊，國人縛送與王，白言：『大王！此

人作愚癡事，願王治之。』王言：『止！止！世人失

財世人作賊，我復何用共作惡為？』王便思惟：

『當作何方便我治王事，令群臣不知、惡法不

起？』復更思惟：『自昔以來始有一愚癡人，是愚

癡人不能滿千我便命終。』即將愚人付一大

臣：『我須千愚癡人用作大會，若當數滿白我

令知。』臣即執持愚人繫在一處。王尋念言：『是

愚癡者，將無飢死。』便告大臣：『將愚人來。』重告

臣曰：『好看此人莫令羸瘦，著我無憂園中，五

欲娛樂伎樂供給。』大臣受教，即將愚人如王

所勅。爾時復有愚人，聞王捕得愚人，乃至安

置無憂園中伎樂供給，便自送身詣大臣所。

白言：『我是愚癡人！』大臣欲取王意，來便送著