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責。」以同意故不犯。有人乘船載水，比丘為
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渴所逼，盜心，觸彼船上水者，得越比尼罪；若
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以鉢、若揵鎡盛彼水，未離船者，偷蘭罪；若持
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水去，身衣盡離船，滿者，波羅夷。穿彼水器，得
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越比尼罪；若以筒就穿孔飲水，滿者，波羅夷。
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若稍稍飲、數數止者，口口偷蘭罪。若水器先
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有塞孔，以盜心拔塞，得越比尼罪。水注器中，
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得偷蘭罪。若水注斷，滿者，波羅夷。若水連注
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未斷，即起悔心畏犯重罪，還以水倒本器中
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者，偷蘭罪。若欲合船盜者，順牽船尾過船頭
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處，波羅夷。若倒牽船者，船頭過船尾處、若右
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邊傍牽左過右者，波羅夷。若左邊傍牽亦如
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是。若小船易動，比丘盜心，觸者，得越比尼罪；
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若動彼小船，偷蘭罪；若離本處滿者，波羅夷。
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若人有溉灌渠流水，或一宿直一錢，乃至二、
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三、四、五錢，若比丘若為佛法僧自為有盜
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心壞彼渠者，得越比尼罪；水流入田，偷蘭罪；
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滿者，波羅夷。若比丘不欲直壞渠，方便假牽
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塼木令水決出，牽時得越比尼罪；水流入田，
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偷蘭罪；滿者，波羅夷。若作方便驅牛羊駱駝壞
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渠者亦如是。若比丘嫉妬心壞渠棄水者，得
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越比尼罪。若比丘共估客行曠野中，有人言：
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「明後日當至水。」時有估客大擔水行，比丘
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甚渴乞水不得，便瞋恚言：「弊惡人汝何乃慳
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貪？多持水行亦不能自飲，亦不與畜生，亦不
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與沙門婆羅門。不久當棄，何用水為？」比丘便
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壞彼水器，以惡心故得越比尼罪。若人家中
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以器儲水，若比丘親里知識被燒，比丘以盜
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心，取水救火，若觸，得越比尼罪；動彼水器，得
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