摩訶僧祇律

不應取；若風吹遠處塵垢黑污，作糞掃想取

者，無罪。若天寺中有雜衣物，比丘盜心取，

滿者，波羅夷。若風吹遠處塵垢黑污，糞掃想

取者，無罪。是名幡分齊。若比丘盜心，觸此幡

分齊物，得越比尼罪；若動彼物，偷蘭罪；若離

本處，滿者，波羅夷。相因分齊者，若長者家，有

不收斂物在異處，所謂衣服、瓔珞等。是時

比丘將沙彌入長者家，時此比丘盜心，取長

者衣物，內著囊中令沙彌擔去時，得越比尼

罪；沙彌持去出家界時，偷蘭罪；作得想滿者，

波羅夷。時主人覺，語比丘言：「長老！作何等？」答

言：「長壽！我為自動手耳。」作是語時，得越比

尼罪。使俗人持去亦如上說。如因長毛羊中

持物去亦如是。若比丘入長者家，犢子見比

丘衣色，謂是其母來趣比丘，比丘應驅還。若

以鹽、若以草誘彼犢子，得越比尼罪；將未出

界，得偷蘭罪；出界已，波羅夷。若比丘食時盜

心取比坐揵鎡，著自鉢中令弟子持去，得越

比尼罪；弟子出界，偷蘭罪；若作得想，波羅夷。

若彼比丘覺已，即語長老：「作何等？」答言：「我

戲弄耳。」作是語，得越比尼罪。若比丘共估

客共行，復有估客從彼而來，中道相遇共宿

一處。比丘夜中起盜心，捉他車繫著他車、捉

他男繫著他男、捉他女繫著他女、捉他小兒

繫著他小兒，欲令各各相牽而去，作是方便，

得越比尼罪；出住處界，得偷蘭罪；作得想，波

羅夷。是名相因分齊物。若比丘盜心，觸此相

因分齊物，得越比尼罪；若動彼物，得偷蘭罪；

若離本處滿者，波羅夷。杙分齊者，若佛生處、