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故,念彼那俱羅子如其兒想,那俱羅子於婆
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羅門亦如父想。時婆羅門於他舍會,或得
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乳酪及得餅肉,持還歸家與那俱羅。又於後
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時婆羅門婦忽便有娠,月滿生子便作是念:
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『是那俱羅生吉祥子,能使我有兒。』時婆羅門
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欲出行乞食,時便勅婦言:『汝若出行,當將兒
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去,慎莫留後。』婆羅門婦與兒食已,便至比舍
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借碓舂穀。是時小兒有酥酪香,時有毒蛇
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乘香來至,張口吐毒欲殺小兒。那俱羅虫便
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作是念:『我父出行,母亦不在,云何毒蛇欲殺
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我弟?』如所說:
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「『毒蛇那俱羅,飛烏及兔梟;
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沙門婆羅門,繫母及前子,
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常共相憎嫉,懷毒欲相害。』
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「時那俱羅便殺毒蛇,段為七分,復作是念:
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『我今殺蛇令弟得活,父母知者必當賞我。』以
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血塗口當門而住,欲令父母見之歡喜。時婆
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羅門始從外來,遙見其婦在於舍外,便瞋恚
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言:『我教行時當將兒去,何以獨行?』父欲入門,
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見那俱羅口中有血,便作是念:『我夫婦不在,
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是那俱羅於後將無殺食我兒?』瞋恚而言:『徒
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養此虫為其所害。』即前以杖打殺那俱羅。既
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入門內,自見其兒坐於庭中𠲿指而戲,又見
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毒蛇七分在地,見是事已即大憂悔。時婆羅
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門深自苦責:『是那俱羅善有人情救我子命,
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我不善觀察卒便殺之。可痛!可憐!』即便迷悶
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躄地。時空中有天,即說偈言:
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「『宜審諦觀察,勿行卒威怒;
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善友恩愛離,枉害傷良善;
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