摩訶僧祇律

偷蘭罪；以水澆火滿者，波羅夷。若憶念言：「當

還水。」若與直取用，不犯。若彼家被燒，即以彼

水助澆火者，不犯。若時世遭旱十年、二十年，

有人守護池水、若井水，比丘以盜心持器取

水，觸彼水者越比尼罪；盛水時，偷蘭罪；若擔

水離池，滿者，波羅夷。若池有院閉門，比

丘以盜心持筒遙飲水，水連續不斷，滿者，波

羅夷；口口飲息者，口口偷蘭罪。若井水，比丘

以盜心下罐時，得越比尼罪；若水入器時，

得偷蘭罪；持水離井，滿者，波羅夷。有諸外道

家以器儲水，其家被燒外道荒懼，比丘爾時

便作是念：「如是如是子惡邪外道，常妬佛法

毀呰沙門釋子，今當中汝。」便前以杖打水器

破，以惡心壞他物故，得越比尼罪。有諸名

水，所謂瞻波國有恒水、王舍城有溫泉水、

巴連弗邑有恕奴河水、波羅奈國有佛遊

行池水、沙祇國有玄注水、舍衛城有蒲多梨

水、摩偷羅國有搖蒲那水、僧伽舍國有石蜜

水。有諸貴人，遣使取此諸水在道止息，有比

丘為渴所逼，以盜心，觸彼水者，得越比尼罪；

水入器中，偷蘭罪；若水注斷滿者，波羅夷。若

水注未斷，中起悔心畏犯重罪，以水還倒本

器者，得偷蘭罪。有諸貴人，遊戲園中作香池

水，有比丘以盜心取彼水，而水不直錢，計

其香價隨時犯罪，是謂水。水中物者，有物在

水中生，所謂優鉢羅、鉢曇摩、拘物頭、分陀

利、須健提、藕根等，及餘種種水生物。若比丘

以盜心，觸此諸水中生物者，得越比尼罪；若

動彼物，得偷蘭罪；若離本處滿者，波羅夷。若