摩訶僧祇律

波羅夷。若盜心，以鹽、以草誘他牛將去，若

長繩牽去，離見聞處，波羅夷。如牛，餘駝驢羊

亦如是。是為雜分齊。若比丘盜心，觸此雜分

齊者，得越比尼罪。乃至離本處，滿者，波羅夷。

幡分齊者，若佛生處、得道處、轉法輪處、阿難

大會處、羅睺羅大會處、般遮于瑟大會處，是

諸大會處種種莊嚴，懸繒幡蓋及眾寶鈴。若

比丘盜心，取幡，解繩一頭，未波羅夷；解兩頭

已，滿者，波羅夷。若比丘盜心，詐分布諸幡，處

處間取，未波羅夷；取已持去，滿者，波羅夷。若

比丘盜花鬘，解一頭，未波羅夷；解兩頭竟，滿

者，波羅夷。若二比丘闇處盜幡，俱不相知，各

從一頭解繩收攝，共合中間，相問：「汝是誰？」怖

畏捨幡而走，得偷蘭罪；此二比丘互相問

時各言：「偷幡。」便共盜取，滿者，波羅夷。若眾多

色幡共一繩大重，各解一頭墮地，擔不能勝，

從地曳去，雖遠，未波羅夷；舉離地時，俱波羅

夷。若此比丘作是念：「此莊嚴塔物，取者大罪。

我唯須一色物。」即取一色物，滿者，波羅夷。若

言：「我須半色。」取半色，不滿，偷蘭罪；滿者，波羅

夷。若二比丘闇處盜幡，俱不相知，各從一頭

解繩收攝，共合中間，相問：「汝是誰？」怖畏捨幡

而走，得偷蘭罪。有比丘晨朝遶塔，見此幡在

塔下，便盜心持去，滿者，是比丘波羅夷。有

人供養菩提樹，七寶莊嚴，金銀珠鑷種種幡

花、金繩連綿金鎖懸鈴，博山金光以用供養。

若比丘盜心，取彼諸物，滿者，波羅夷。又復

諸外道塔亦種種繒綵供養，比丘盜心取，滿

者，波羅夷。若風吹落地，知是塔上供養具者