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無憂園中,如是不久其數滿千。臣白王言:
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『愚人者數已滿千,更須何等?當速辦之。』王
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聞此言甚大愁憂:『昔來久遠始有一愚癡人,
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如何今者未經幾時已有千數?將是末世惡
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法增長?』王勅群臣於無憂園中,灑掃燒香懸
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繒幡蓋,備辦種種餚饍飲食。臣即如教備王
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所勅。時王出遊,與諸群臣十八部眾詣無憂
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園中,王既坐已問諸群臣:『愚人今在何處?可
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喚將來。』愚人盡至,王見愚人久在園中,衣被
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垢膩爪長髮亂,即勅群臣:『將愚人去,沐浴
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新衣剪髮截甲,然後將來。來已與種種飲
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食,賜以財寶恣其所須。』即勅愚人:『汝等還
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家供養父母,勤修家業莫復作賊。』爾時愚人
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聞王告勅,歡喜奉行。時彼國王即以王位
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授與太子,出家入山學仙人法,是時國王而
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說偈言:
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「『本求千愚人,作會謂難得;
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如何未幾時,千數忽已滿?
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惡法日夜增,大會於是止;
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欲離世惡人,宜時當出家。』」
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佛告諸比丘:「爾時國王名稱者,豈異人乎?即
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瓶沙王是。瓶沙王先世以來常畏罪報,今既
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為王續亦畏罪。」諸比丘白佛言:「世尊!云何是
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瓶沙王教令行已尋復還悔?」佛告諸比丘:「是
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瓶沙王,不但今日教令行已尋復還悔,過去
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世時亦曾還悔。」諸比丘白佛言:「已曾爾耶?」佛
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言:「如是!」佛告諸比丘:「過去世時有婆羅門,無
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有錢財以乞自活,是婆羅門有婦不生兒子,
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家有那俱羅虫便生一子。時婆羅門以無子
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