漢傳佛教 · 律部

摩訶僧祇律

摩訶僧祇律 · 東晉 · 佛陀跋陀羅共法顯譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1425

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足、四足上物,兩足、兩足上物,無足、無足上物,

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虛空、虛空中物。云何地?金鑛、銀鑛、赤銅鑛、鉛

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錫鑛、白鑞鑛、空青、雌黃石、膽鹽石、灰赤土、白

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墡,乃至瓦師取土地,是名地。若比丘盜心,

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觸此諸地者,得越比尼罪;若動彼物,偷蘭罪;

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若離本處滿者,波羅夷。地中物者,若人藏物

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著地中,所謂錢、金銀、頗梨、珂貝、真珠、車𤦲、馬

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瑙;酥瓶、油瓶、石蜜瓶;根、莖、枝、葉、果等諸藥,

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乃至八種物藏著地中,是名地中物。若比丘

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盜心,觸此地中物者,得越比尼罪;若動彼物,

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偷蘭罪;若離本處滿者,波羅夷。水者,水有十

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種:河水、池水、井水、龍淵水、清水、溫泉水、不

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病水、雨澇水、空中水、長流水,有處水貴、有處

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水賤,或一錢得四五瓶,或一切所有物得一

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瓶;如近村城邑而有好水,一錢得五六瓶;有

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估客遠行路由曠遠,或五由旬、或十乃至

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五百由旬,道路無水,彼諸估客皆各負水

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去,或有自供或有賣者。時有一估客水少不

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足,為熱渴所逼,便作是念:「若我存者自能得

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錢,若我渴死錢復何用?」盡以錢物買一瓶

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水。時有比丘隨估客行,估客常供給比丘

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水,未至所在水便欲盡。時估客語比丘言:

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「道路猶遠,水復欲盡,爾許水以供尊者,爾許

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水我自當飲。」如估客所施,比丘應當如其量

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飲,若盜心多飲,滿者,波羅夷;不滿者,偷蘭罪。

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估客復言:「今供給尊者水飲,願莫與他。」時

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有老病人,為熱渴所逼,來從比丘乞水飲。比

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丘慈心給彼病者,作是思惟:「主人雖作是言,

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彼病可愍,我今以水施之,主人故當不見怪

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