鞞婆沙論

繫縛是故說無色界繫。如繫人在堅柱堅

杙，彼因堅柱堅杙說是縛。如是因欲繫縛

是故說欲界繫，因色繫縛是故說色界繫，因

無色繫縛是故說無色界繫。或曰：謂有欲樂

是欲界繫，謂有欲樂是色界繫，謂有欲樂是

無色界繫。欲者愛，樂者見。或曰：謂欲界著所

著、惜所惜、已所已是欲界繫，謂色界著所著、

惜所惜、已所已是色界繫，謂無色界著所著、

惜所惜、已所已是無色界繫。或曰：謂欲界垢

雜垢、污雜污、毒雜毒是欲界繫，謂色界垢雜

垢、污雜污、毒雜毒是色界繫，謂無色界垢雜

垢、污雜污、毒雜毒是無色界繫。廣說欲界色

無色界繫法處盡。

30學無學非學非無學法處鞞婆沙學無學非學非無學法處第三十

學法者、無學法者、非學非無學法者。問曰：學

法云何？答曰：學五陰。無學法云何？答曰：無

學五陰。非學非無學法云何？答曰：有漏五陰

及無為。問曰：何以故說學、無學、非學非無學？

答曰：謂不貪道學斷貪是學，謂不貪道不學斷

貪是無學，餘者非學非無學。或曰：謂不恚道

學斷恚是學，謂不恚道不學斷恚是無學，餘

者非學非無學。或曰：謂不癡道學斷癡是學，

謂不癡道不學斷癡是無學，餘者非學非無

學。或曰：謂道學斷愛非愛本是學，謂道學斷

愛者以此別無學，道非愛本者以此別世俗

道。謂道不學斷愛亦非愛本是無學，謂道不

學斷愛者以此別學，道亦非愛本者以此別

世俗道。餘者非學非無學。或曰：謂不離愛意

中無漏法可得是學，謂離愛意中無漏法可