舍利弗阿毘曇論

靜樂於精勤，不樂諸業、不樂非業，不行無義

語、不樂無義語，不行睡眠、不樂睡眠，不行

集語、不樂集語，不行依止、不樂依止，不行放

逸、不樂放逸，不行親近、不樂親近，如是道生

正生、起正起、觸證，是名一道。復次獨遠，離捨

惡遠離、不雜垢穢離諸欲惡，如是道生正生、

起正起、觸證，是名一道。復次不共貪欲瞋恚

愚癡煩惱、不共障礙覆蓋繫縛惡行，如是道

生正生、起正起、觸證，是名一道。復次獨不放

逸、精進念知修遠離行，如是道生正生、起正

起、觸證，是名一道。復次獨處閑靜，親近隨坐，

或曠野空處、山谷崖窟露處、草坐處，在林藪

塚間水側遠離聚落，如是道生正生、起正起、觸

證，是名一道。復次心獨住正住正止一入定，

是名一道。復次一向柔軟調伏清淨，是名一

道。復次貪欲瞋恚愚癡、煩惱障礙覆蓋繫縛

惡行盡，是名一道。復次離欲寂靜修正覺、滅

惡得涅槃，是名一道。何謂道？一枝道乃至

十一枝道，是名道。是道，是橋、是因、是門、是

根、是起、是勝、是緒、是辦，生正生、起正起、出

正出，善法和合成就，是名道。

何謂眾生清淨？眾生，謂五道生也。為人天眾

生故，說親近四念處，修行多學得戒清淨、心

清淨、見清淨、授記度疑清淨、知見道非道清

淨、趣道知見清淨、得知見清淨。如見令不清

淨眾生清淨、令垢穢眾生無垢穢，是謂眾生

清淨。

何謂遠離憂悲？云何憂？眾生觸若干苦法，若

憂重憂、內燋熱內心熱，是名憂。云何悲？謂眾