舍利弗阿毘曇論

依正依，勤行修學，是謂修。

云何神？如意通、如意化、如意自在作種種變，

是名神。復次如比丘有大神力，能無量變化

震動大地，以一為多以多為一，若近物遠物、

若牆壁高山，徹過無礙如行虛空。結跏趺坐

陵虛如鳥，入出地中如出沒水、履水如地，

身出烟焰如大火聚，日月威德以手捫摸，乃

至梵天身得自在，是名神。

何謂足？如欲定斷行，是足、是齊、是因、是門、是

用、是道、是至、是緣、是緒、是勢。神生正生、起

正起、出正出、如意正如意，是謂足。

若比丘欲定斷行成就修神足，令我欲不高

不下不沒不散，前後常想行，前如後、後如

前，晝如夜、夜如晝，其心開悟無有覆蓋。修行

明了，以身定心、以心定身，樂想輕想舉身行。

云何下欲？若欲共懈怠相應，不勤進、不自勉、

廢善退法，是名下欲。云何懈怠？窳墮𧄼懵

於善法廢退，是名懈怠。若欲共懈怠相應，不

勤進、不自勉、廢退善法，是名下欲。

云何高欲？若欲共掉相應、不共寂靜相應，成

就亂行，是名高欲。云何掉？若心亂不寂靜，是

名掉。若欲共掉相應、不共寂靜相應，成就亂

行，是名高欲。

云何沒欲？若欲共睡眠相應、不共滅念，慧不

成就、不別善法，是名沒欲。云何睡眠？煩惱

未斷，身不樂、不調、不輕、不軟、不除，是名睡。云

何眠？煩惱未斷，心𧄼懵覆蔽，是名眠。若欲

共睡眠相應、滅念不相應，慧不成就、不別善

法，是名沒欲。