舍利弗阿毘曇論

云何散欲？起欲染、共欲染相應，多欲見淨不

觀過患，於外五欲心散，著色聲香味觸，是名

散欲。云何欲染？若欲欲、欲膩、欲愛、欲喜、欲

支、欲網、欲忍、欲得、欲集、欲悕望，是名欲染。

若欲向欲染、共欲染欲染相應，多欲見淨不

觀過患，於外五欲心散，著色聲香味觸，是名

散欲。云何前後常想行？若比丘旦行，如事思

惟入善法、出世間入涅槃，離欲定相應；旦行

已日中行，日中行已晡行，晡行已上經行，

上經行已下經行，下經行已入室，入室已初

夜行，初夜行已後夜行，後夜行已如事思惟

入善法、出世間入涅槃，離欲定相應，是名

前後常想行。

云何前如後、後如前？如比丘如事根、力、覺、禪、

解脫定入定前行，如事根、力、覺、禪、解脫定入

定後行；如事根、力、覺、禪、解脫定入定後行已，

如事根、力、覺、禪、解脫定入定前後行，是謂前如

後後如前。

云何晝如夜、夜如晝？如比丘若取明想善受

晝想，後如晝思惟明想，夜亦如是；如夜，晝亦

如是，是名晝如夜、夜如晝。

云何其心開悟無有覆蓋？若貪欲瞋恚愚癡

垢、煩惱垢、障礙覆蓋繫縛不善行垢，是障礙

心、不開心、覆蓋心、是蔽心、是起向縛不淨心、

是不白不明了心，是名覆蓋心。若心無貪

欲瞋恚愚癡垢，乃至明了心，是謂其心開悟

無有覆蓋。

云何修有明心？若比丘修共慧光明心修有

明心、修共明想心修有明心。云何共慧光明