阿毘達磨俱舍釋論

那羅延力。偈曰：或節節。釋曰：有餘師說，於

一一節中具那羅延力。大德說：如佛心力無

邊際，佛身力亦爾。何以故？若不爾，此身則

不堪受無邊際智力。何以故？一切佛世尊獨

覺轉輪王，節節中有龍結鎖鉤骨故。那羅延

力其量云何？偈曰：百增象等七種力。釋曰：

人道中百香象力敵一白象王力，百白象王

力敵一摩訶諾那力，百摩訶諾那力敵一鉢

娑建提力，百鉢娑建提力敵一婆郎伽力，百

婆郎伽力敵一遮㝹羅力，百遮㝹羅力敵一

那羅延力。如此百百增，香象、白象、摩訶諾那、

鉢娑建提、婆郎伽、遮㝹羅力，成那羅延力。

有餘師說：二倍此力名那羅延力，隨轉增為

勝。何以故？佛力無量故。偈曰：此觸入為性。釋

曰：此身力應知，觸入為自性。是四大勝類所

造色，異七種觸，餘師說如此。偈曰：無畏有四

種。釋曰：依經文說，無畏有四種。偈曰：前二

初十力，後二第二七。釋曰：處非處智力，如

第一無畏。如經言：我今已成三若三佛陀，廣

說如經。應知是第一無畏。流盡智力，如第二

無畏。如經言：我今諸流已盡，廣說如經。應知

是第二無畏。屬業智力，如第三無畏。如經言：

是我所說，於弟子眾，與障礙相應法，廣說如

經。應知是第三無畏。遍行道智力，如第四無

畏。如經言：是我所說，於弟子眾，為出離生死

諸淨品道，廣說如經。應知是第四無畏。如此

四法，應知是四無畏。無畏以無怖為性。云何

說智慧為無畏？由此四法故。諸佛於大集中

無復疑心故，說彼名無畏。此無疑是智慧所