攝大乘論釋

論曰：

不染如虛空，此無分別智，

種種重惡業，由唯信樂故。

釋曰：此無分別智清淨無染，譬如虛空不為

四塵所染。何法不能染？謂種種重惡業從身

口意生。有見修道異，有十惡差別，故名種種。

極重煩惱為緣起恒作。若作無悔，心無對治。

有伴類故名重，因此惡業不能染污。若人從

聞正說，於無分別智生信樂，由此信樂破壞

四惡道業。何以故？惡業依非理起，信樂從

是理生。依非理起故虛，從是理生故實。虛不

能對實，是故破壞。此偈顯加行無分別智

能對治四惡道業，由與惡業不相雜故。此即

加行功德。根本無分別智功德及清淨云

何？

論曰：

清淨如虛空，此無分別智，

解脫一切障，由得及成就。

釋曰：如虛空離烟雲等四障，世間說為清淨。

無分別智清淨亦爾。離何法故得清淨？

論曰：

解脫一切障。

釋曰：一切障謂皮、肉、心三障，或一闡提、外

道、聲聞、獨覺四德障，由解脫如此障故清淨。

此解脫何因得成？

論曰：

由得及成就。

釋曰：由與諸地至德相應、由於第十地中

因成就、由於佛地中果成就，故得解脫一切