攝大乘論釋

者，等餘無量功德法身相應。

論曰：此中有多頌。釋曰：於此法身能依不

共諸功德中，以讚頌門結句道理分別開示。

論曰：

憐愍諸有情，起和合遠離，

常不捨利樂，四意樂歸禮。

釋曰：今此頌中顯四無量。憐愍諸有情者，

是總句。起和合意樂者，顯慈無量，欲令有情

樂和合故。起遠離意樂者，顯悲無量，欲令有

情遠離苦故。起常不捨意樂者，顯喜無量，欲

令有情不捨樂故。起利樂意樂者，顯捨無量，

欲令有情獲得利益及安樂故。捨謂棄捨，欲

令有情捨樂受等煩惱隨眠不捨有情。又處

中住說名為捨。緣此功德，歸依敬禮諸佛法

身，故名歸禮。餘頌准此一切應知。

論曰：

解脫一切障，牟尼勝世間，

智周遍所知，心解脫歸禮。

釋曰：解脫一切障者，此句顯示諸佛解脫勝

聲聞等。牟尼勝世間者，此句顯示諸佛勝處

勝聲聞等。智周遍所知者，此句顯示諸佛遍

處勝聲聞等，非如聲聞乘等唯有八種解脫、

八種勝處、十種遍處。解脫為先而有勝處，勝

處為先而有遍處，由此門故作意思惟解脫

一切障，勝一切世間。智周一切境心解脫者，

具上三德心離繫縛。

論曰：

能滅諸有情，一切惑無餘，

害煩惱有染，常哀愍歸禮。