成實論

聞說，又有餘經諸天神說，汝何故言獨佛

說耶？答曰：是法根本皆從佛出，是諸聲聞

及天神等皆傳佛語。如比尼中說：佛法名佛

所說、弟子所說、變化所說、諸天所說。取要

言之，一切世間所有善語皆是佛說，故名

獨法。具足者，佛所說法無所減少，如《欝陀

伽經》中說具足相。又佛法者，不待餘經

而得成也。如和伽羅那經待五種經然後

得成，佛法不爾，於一偈中其義具足，如說

諸惡莫作、諸善奉行、自淨其意、是諸佛教，故

名具足。清淨調柔者，二種清淨故，名清淨

調柔。語清淨故名曰清淨，義清淨故名曰調

柔。又佛聽於正義中置隨義語，於正語

中置隨語義，不如外道隨經而取。又佛法

中依法不依人，法亦分別依了義經不依

不了義經，是名淨法，非但隨經。又佛法中

有三法印，一切無我、有為諸法念念無常、寂

滅涅槃。是三法印，一切論者所不能壞，以

真實故，名清淨調柔。隨梵行者，八直聖道名

為梵行。梵名涅槃，是道能到，故名梵行。

法寶成就如是功德，是故應禮。

7眾法品眾法品第七

復次佛自讚言：我法能滅、能到涅槃、能生

正智、能善將導。能滅者，滅貪恚等諸煩惱

火，故曰能滅。如習不淨觀滅婬欲火，如

習慈心滅瞋恚等，不如外道斷食等法，故

名能滅。能到涅槃者，佛法究竟必至涅槃，

不如外道住有分中著禪定等。又佛法中

說一切有為皆有過患，無稱讚處，不如婆