成實論

故，無諸漏失。又具足戒等七淨法故，又能

成就少欲知足等八功德故，又能度彼岸

及勤求度故名福田。又經中說：但能發心

欲行善法尚多利益，況修行耶。是諸賢

聖常行善法，故名福田。又經中說：誰施

主家有持戒比丘，受供養已入無量定，是

施主家得無量福。眾中有入無量三昧、無相

三昧、無動三昧，能令施主得無量報，故名

福田。又經中說：三事和合故得大福，一曰有

信、二曰施物、三曰福田。於眾僧中多功德

人，功德人中信心易生。又施眾僧具九因

緣故獲大果。又施眾僧，以受者淨故施必

清淨。又施有八種，有清淨心少、施物亦少、

施破戒人，有清淨心少、所施物多、施破戒

人，有清淨心少、施物亦少、施持戒人，有清

淨心少、所施物多、施持戒人，有清淨心多、施

四種物亦爾。於僧中施、必當成就若二若

三。一切善人皆因眾僧增益功德，然後隨

意迴向菩提。又所施僧，此物皆當得解脫

果，於生死中終不能盡。又所施眾僧皆為

嚴心。又若於一人生信淨心或時可壞，於

眾僧中信心清淨終不壞敗。又於一人生

愛敬心或不能廣，於眾僧中生信敬心，緣

無量故心則廣大。又施為一切入僧數人，

以心大故果報亦大。以是等緣諸賢聖人

名為福田，是故應禮。

吉祥品12吉祥品吉祥品第十二

以是三寶功德具足，故經初說。又此三寶於

一切世間第一吉祥，如吉祥偈說：佛法及