成實論

耶、為熟繒耶？意識則種種生疑，如疑是法

有陀羅驃耶、但求那耶？有神耶、無神耶？

如是等，是疑不耶？答曰：若杌人等中，疑則非

煩惱，此不能為後身因緣，以漏盡人亦起

此故。問曰：是疑云何生？答曰：若見聞知二

種法故疑生。所以者何？先見二種立物，一

杌、二人，於後遙見與人等物則生疑，杌耶

人耶？土等亦爾。二種聞者，若聞說有罪福

後世，亦聞說無，是故生疑。二種知者，如天

大雨而溝渠漫溢，若堰水時渠亦漫溢。如

天欲雨蟻子運卵，若人發掘亦移卵去。

如孔雀鳴，人亦能作，實事可見。如瓶不實，

事亦可見。如旋火輪，實事不可見。如樹根

地下水，非實事亦不可見。如第二頭、第三

手，如是等二種見聞知法故生疑。又不審

見故疑生，如遠等八因緣。又二信故疑生，

如有人言有後世、有人言無，俱信二人

是故疑生。又於此可疑事中乃至不見異

相是故疑生，若見異相此疑則無。問曰：云

何名見異相？答曰：見聞知決定故則無有

疑。於佛法中隨以身證法實相時，畢竟

無疑。如菩薩坐道場時說精進，婆羅門得

深法現前見知諸緣盡，疑網即斷滅。又若得

有道理慧此疑則斷，如智者聞行因緣識，

即決定知生死無始如是等。問曰：疑有何

過？答曰：若多疑者，一切世間出世間事皆不

能成。所以者何？疑人不能起發事業，若發

則劣故不能成。又經中說：疑是心之栽󰋲，

猶如荒田多栽󰋲。故異草尚不得生，況稻