成實論

墜高等，後世亦受劇苦果報。如經中說：持

牛戒若成則還為牛，若不能成則墮地獄。

又此人從冥入冥，以受此法現世得苦、後

亦苦故。又此人得深重罪。所以者何？以非

法為法，毀壞真法，亦謗行正法者，令多眾

生背真淨法、墮罪中故，積集大罪，必受阿

鼻地獄果報。寧止不行勿行邪道。所以者

何？若本不行，易令行道，邪行敗心故難入

道。又雖是怨賊，不能令人衰惱，如生邪

見。所以者何？怨賊不能污人，如隨逐邪

見，受外道所行種種邪戒，裸形無恥、灰土

塗身、拔髮等故。又此邪見人，皆失世間一

切利樂，現在失五欲樂，後失生善處樂及

泥洹樂。若人求樂得苦、求解得縛，不名

狂耶？所以者何？以施一飡因緣可得生

天，此人行邪行故，雖施身命無所利

益。

134隨煩惱品隨煩惱品第一百三十四

心重欲眠名睡。心攝離覺名眠。心散諸塵

名掉。心懷憂結名悔，所謂不應作而作、

應作而不作。曲心詐善名諂。諂心事成名

誑。自作惡不羞名無慚。眾中為惡不羞

不戁名無愧。心隨不善名放逸。實無功

德，示相令人謂有，名詐現奇特。為利養

故，口悅人意，名羅波那。欲得他物，表欲

得相，如言此物好等，名為現相。若為呰

毀此人，故稱讚餘人，如言汝父精進汝不

及也，名為憿切。若以施求施，言是施物

從某邊得，如是等名以利求利。若人有