成實論

人名在難處，如地獄眾生不任得道。如

此人雖生中國，具足六根能別好醜，亦不

任得道。又此邪見人無惡不造，不忌輕重。

又少作不善亦墮地獄，以重罪心起是業

故。如業品中解地獄業，以是因緣此人所

作皆為地獄。又此人不能盡罪惡業，以不

善法常在心故。又此人展轉地獄難得解

脫。所以者何？斷善根人，若善根未相續間，

終不脫地獄，是人邪見在心中故，善根

云何得相續耶？又邪見人名不可治，猶如

病人死相已現，雖有良醫不能復治。是人

亦爾，無餘善故，乃至諸佛亦不能治，是故

必墮阿鼻地獄。

133二取品二取品第一百三十三

於非實事中生決定心，但是事實，餘皆妄

語，是名見取。及先說非勝法中定生勝想，

亦名見取。問曰：見取有何過？答曰：是人得

少功德自以為足。又是人唐勞其功。所以

者何？是人於非善事中生妙善想，勤加精

進，以是因緣後則心悔。又是人為智者所

笑，以非勝中生勝想故。又若人非勝謂

勝是愚癡相，猶如盲人於瓦礫中生金銀

想，為有目者之所輕笑。見取有如是等

過。若人捨智，以洗浴等戒望得清淨，名

為戒取。問曰：不以戒故得清淨耶？答曰：

以智慧得清淨戒，為智慧根本。問曰：戒取

有何過？答曰：所說見取之過，以下事為

足等，皆是此過。又戒取因緣唐受諸苦，謂

受寒熱、臥灰土木刺棘等上、投淵赴火自