成實論

喜睡病，名單致利。若得好處，行道因緣具

足，而常愁憂，名為不喜。若人頻申身不調

適，為睡眠因緣，名為頻申。若人不知調適

飲食多少，名食不調。若不堪精進，名為

退心。若諸尊長有所言說，不敬不畏，名不

敬肅。喜樂惡人，名樂惡友。如是等名隨煩

惱，從煩惱生故。

135不善根品不善根品第一百三十五

三不善根，謂貪、恚、癡。問曰：憍慢等亦應是不

善根，何故但說三耶？答曰：一切煩惱皆是

三種煩惱分，慢等是癡分，故不別說。又

三種煩惱多在眾生心中，慢等不爾。又一

切未離欲者乃至蚊蟻，是三煩惱皆在心中，

憍慢等不如是。又貪是瞋不善根，違失所

貪則隨生瞋。癡為二本。所以者何？若人無

癡，則不貪瞋。又經中說：十不善業有三種，

從貪瞋癡生。不說從慢等生。又有三種

受，更無第四。是三受中三煩惱使，若別有

慢等，於何受中使？是事實不可說，當知

此三是諸煩惱本。問曰：何故樂受中貪使？

對曰：現見此中生故。如經中說：人得樂觸

生喜、苦觸則不喜，是人於諸受中集滅味

過出不如實知故。不苦不樂受中無明使

使。所以者何？是人於無色界繫諸陰相續

不如實知故，則於是中生寂滅想、若解

脫想、若不苦不樂想、若我想，是故說不苦不

樂中癡生。問曰：是諸使為法中使、眾生

中使耶？答曰：因法生眾生心，隨眾生心則

受諸受，隨諸受貪等煩惱使，故知因法生