成實論

結。問曰：五蓋，貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑，是事

云何？答曰：人貪著諸欲故瞋恚隨逐，如經

中說：從愛生恚及嫉妬等煩惱、鞭杖等惡業，

皆以貪欲故生。是人身心為貪恚所壞。多

事疲勞則欲睡眠，是人睡眠小息，貪恚還來

散亂其心，不得禪定心，隨外緣故生掉

戲。不淨業人心常憂悔，以散心悔心故心常

生疑，有解脫不？如王子語阿夷羅曰沙彌。

問曰：何故名蓋？答曰：貪欲、瞋恚能覆戒品，

掉悔能覆定品，睡眠能覆慧品。有人為除

此蓋故，說是善是不善，是人於中生疑，為

有為無？此疑成故能覆三品。是五蓋，三法

力強，故獨名為蓋，二蓋力薄，故二法合成。又

此二蓋生因緣俱，是故合說。睡眠因緣五法，

謂單致利、不喜、頻申、食不調、心退沒。掉悔因

緣四法，謂親里覺、國土覺、不死覺、憶念先

所戲樂言笑，是名生因。藥亦同故，睡眠以

慧為藥，掉悔以定為藥。覆亦同故，二合為

蓋。此五法或是蓋或非蓋，欲界繫不善名為

蓋，餘不名蓋。五下分結：貪欲、瞋恚、戒取，

以墮下故名為下分，如持牛戒成則為

牛、不成則入地獄；疑，障離欲；身見，是四

根本——是名為五。又以貪恚故不出欲界，身

見不出我心，戒取不出下法，疑不出凡

夫。又貪欲瞋恚故不過欲界，若過還為所

牽。餘三不過凡夫，故名下分。五上分者，

掉戲壞禪定，故心不寂滅，是掉戲隨取相，

憍慢故生。是取相心從無明生，故有色

染、無色染。此五結，學人以之為上行，故