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復次為欲顯示真妄二法，極相違故，不俱
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行故。復次為欲顯示真妄二法，無有勝劣，
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其體相等，無有廣狹，其作業同故。如本復
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次染法從無始已來熏習不斷，乃至得佛
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後即有斷，淨法熏習即無有斷，盡於未來。
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此義云何？以真如法常熏習故，妄心則滅。
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法身顯現起用熏習故，無有斷故。
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釋摩訶衍論卷第五
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