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慈欲與樂則言「恒求利益」也。「而生三界」此下,
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是第二正明垂迹,初「眾生三界」下訖「三毒之
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火」,先談大悲之迹拔苦,次「教化令得菩提」,此
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即語大慈之迹與樂也。義兼餘五義者,言
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「而生三界朽故火宅」,此即是第三火宅義也。
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又言「為度眾生」此即兼合得第四五百人及第
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六三十子也。又言「生老病死憂悲苦惱之火」,
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此即兼合第五宅中之火也。又言「教化令得
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三菩提」,此即是第三一門也。故言雖正合長
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者,復得義兼餘五,是故亦義皆盡。
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法華經疏卷第四
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