法華玄義釋籤

菩薩」下立別意，三釋四弘相，四從「是為」下辨

異。釋四弘中，初誓廣，次三誓略。初誓又二：

初釋，次引證。次性地中三：初立共意，次「而菩

薩」下釋行相立別意，三「如三藏」下判位辨

異。次八人見地為三：初立共意，次「而菩薩」

下正釋，三「何者」下明立忍所以。次「復次」下

明薄地為三：初立共意，次「而二乘」下斥二

乘，三「菩薩」下正釋。言遊戲神通，具如《止觀》

第五記。次「阿那含」下明離欲地，為四：初立

共意，次斥二乘，三「菩薩能」下正釋，四「所以」

下明立地所以，辨不同之相。初三如文。辨

不同中二：初明觀諦用智不同，次「故大論」

下引論證菩薩立名。次「阿羅漢地」去明已

辦地，為二：初辨異，次引證。次「支佛」下明支

佛地，指同羅漢，故云「亦如是」。次明菩薩地

為四：初略立；次略辨；三「是則」下略釋，十地

猶受菩薩之名，復名為佛地者，以佛地

邊有菩薩地名，故知始終皆有菩薩位，故

云「別為菩薩」；四「齊此」下辨盡不盡。次「過菩

薩」下釋佛地，為二：初略立，次「五相」下辨異。

於中三異，涅槃異中言「留舍利」者，若下本

門中通佛亦言同入灰斷者，當教二義不定

故，利鈍菩薩所見不同故。次簡名別義通及

為菩薩立忍名等，具如《止觀》第六記。今文

為二：初釋，次料簡。初文為四：初來意，次

列別位，三對位，四「是則」下結。初二如文。三

對位中前九地如文，至佛地中先指前文，

通教十地於別但名菩薩地也。次「此佛」下

與三藏辨同異，言「三藏佛一日三時照機」