新華嚴經論

五舉上首菩薩之名者，為覺首，為明以文殊

妙慧善簡正邪能自覺故，亦於自所覺法覺

他故。此位菩薩所覺何法？於此位中其覺為

三：一覺自身心本是法界白淨無染，如前金

色世界是。二覺自身心分別之性本無能所，

本來是不動智佛。三覺自心善簡擇正邪妙

慧是文殊師利。於信心之初，覺此三法，名為

覺首。即明是信心之中善覺之行，名為覺首

菩薩。總須自悟是自所行之法門，方成信故。

信他而有、自無其分，不名信故。

六明大眾之數者，有十佛剎塵，義如初釋。

七明大眾來已致敬者，如前可知。

八明隨方化座者，如前可知。

九明座之名目者，為明入信成就，得於生死

之中能無畏故，依主得故。餘義如前。

十明大眾昇座而坐者，義如前釋。此位主戒

波羅蜜為主，餘九為伴。

新華嚴經論卷第十四