新華嚴經論

和會五位修慈悲次第進修方便差別同異。

又於此十一地中，長科十門，略知此地行相

次第。一摩耶夫人，明從悲起智幻生諸行成

佛利生門；二三十三天王名正念，女名天主

光明智悲自在，正念十方諸法無失現前門；

三童子師，明遍滿十方主世間法師範門；四

善知眾藝，明遍周十方字智門；五賢勝優婆

夷，明主世間一切正邪吉凶諸方技術師巫傳

說一切總達利生門；六堅固長者，明處世無

著念清淨解脫門；七妙月長者，明處世淨智

光明門；八無勝軍，明於無相法中得盡相門；

九最寂靜婆羅門，明誠願語門；十德生童子、

有德童女，明智悲圓滿處世幻住門，如〈出現

品〉中文殊、普賢二位齊也，表法身智慈悲齊

滿也。已上十門，是十一地行也。已下至慈

氏如來，明一生佛果滿也。一生者，無生中生

也，非三世前後生故。

第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已

下，長科為十一段。一「爾時善財童子」已下至

「得觀佛境界智」有一行半經，明善財勝進入

十一地門分。二「作如是念」已下至「作是念」有

十一行半經，明善財歎摩耶夫人身之體相

自在分。三「有主城神名曰寶眼」已下至「乃至

必當成佛」有三十六行經，明主城神為善財

說主治心城法門分。四「爾時有身眾神」已下

至「覩一切剎佛出興故」有十四行半經，明身

眾神歎摩耶夫人身，摩耶夫人於耳璫放光入

善財身分。五「時有守護菩薩法堂羅剎鬼王

名曰善眼」已下至「是為十」，明羅剎王為善財