新華嚴經論

門，入初信心時不出剎那際，因圓果滿至金

剛藏菩提場毘盧遮那如來師子座前一切寶

蓮花藏座上，起等虛空界廣大十種心，方起

恒常法界佛果普賢恒行。以此位中十方佛

剎微塵中普賢菩薩，一一塵中一時摩善財

頂，以明佛果法界行滿，意明行滿不離因時

不遷、智不異。乃至見佛剎微塵數善知識，乃

至見普賢身支節毛孔中國土身，以明入法

界智境行網一多重重無礙無礙無盡無盡，利

生常然之門。具如文自廣明。論文略申經中

意趣，所以不可具錄其文。於此段中長科為

十段。一「爾時善財童子依彌勒菩薩摩訶薩

教」已下至「同住渴仰欲見普賢菩薩」有三十三

行半經，明善財以慈氏菩薩所勝進修行入

一生之佛果，却會初信心中菩提場普光明殿

智境法界恒然寂用無礙因陀羅網境界佛果

普賢行海恒圓滿分。二「即於此金剛藏菩提場

毘盧遮那如來師子座前一切寶蓮花藏座

上，起等虛空界廣大心」已下至「善財童子起如

是心時」有八行經，明善財於初所信心中法

界金剛智藏菩提體中，起普賢法界大用因果

同時無礙分，以六相義該之。三「由自善根如

來加被普賢菩薩同善根力」已下至「是為十」有

十一行經，為明善財見十種瑞相分。四「又見

十種光明相」已下至「是為十」有十七行經，明

善財見十種光明分。五「時善財童子見此十

種光明相已」已下至「增長大法成一切智」有五

十七行經，明善財見普賢菩薩在如來前眾

會之中坐寶蓮花師子之座，及見普賢身一一