新華嚴經論

第七此城中有一長者名妙月者，明此中長

者會第六無相智慧門，以方便波羅蜜為一

體故。明十地已前第六地三空無相智慧門，

是出世間解脫；十地已後十一地中三空寂

滅智慧門是處世間，成第七方便波羅蜜，與

大慈悲一體無二。以從大慈悲母智幻所生。

此最後地，十住十地中六七二位相融，此

十一地中六七兩位和融一體，須知勝進形

勢如是。善財往詣致敬頂禮申請所求，妙月

長者云我唯知此淨智光明解脫者，是妙

月長者約德立名。慈悲智光是破惑義，以破

世間眾生惑故。因慈悲利生破惑立名，此明

三空慈悲淨智總一體用圓滿故。

第八南方者，依初釋。有城名出生者，表第八

願波羅蜜，出生諸法及眾行故。長者名無勝

軍者，表勝一切無明憍慢、生死邪見、惡賊魔

軍故。善財往詣敬禮申請所求，長者答云我

得菩薩解脫名無盡相者，明一切心境總如

來相，於一毛處念念出生無盡諸相。無念理

中智幻所生，何有盡相？

第九城南有一聚落名為法者，眾人所居名

之聚落，以無體性名之法，取其寂靜名之中。

有婆羅門名最寂靜者，處之及名總皆寂靜，

表力波羅蜜隨俗不俗、眾會不喧，名為力用

自在。善財往詣致敬頂禮申請所求，云我得

菩薩解脫名誠願語者，誠是實也，明所願依

言誠實無虛妄言，此是信士語從心願所言，依

真而無虛誑語，言體真也，所願皆真故。名句

文及聲言辭，及所說一切，皆性真故，此為解