新華嚴經論

解脫之名、二問莊嚴事何處去、三問彌勒菩

薩從何處來、四問菩薩生處。一問法門名目

者，此解脫門名入三世一切境界不忘念智

莊嚴藏。二問莊嚴事何處去者，慈氏答言於

來處去。又問從何處來，答曰：從菩薩智慧神

力中來，依菩薩智慧中住。約體無來去處，具

如經文。三問慈氏從何處來者，初約法答，次

依事。初約法答云諸菩薩無來無去如是而

來，無來無去如是而去，乃至大慈大悲大願

中來，廣如經說。依事者，云我從生處摩羅提

國而來者，此國是約聖者之德立號，表聖者

智德高出世無過者。長者子名瞿波羅者，此

云守護心地白法也，慈氏令入佛法故。四問

生處者，初法答、次依事。初依法答，有十事生

處。經云「菩提心是菩薩生處，次深心、次善知

識、次諸地波羅蜜、次大願、次大慈、次大悲、

次如理觀察、次大乘、次教化眾生、次智慧方

便，如是等是菩薩生處。般若為生母，以方便

為父，檀度為乳母，持戒為養母，忍辱為莊嚴，

精進為養育，禪定為浣濯，善友為教授師，菩

提分為伴侶，眾善為眷屬，菩薩為兄弟。以如

是等是菩薩生處。」廣如經自具。依事答者，於

此閻浮提界摩羅提國拘吒聚落婆羅門家是

生處。拘吒聚落，此云多家，多諸人家所聚同

居，名為多家故。婆羅門家者，淨種中生也，明

智無垢也。善男子我住於此大樓閣中隨諸

眾生心之所樂現種種方便教化調伏者，明

處大智大慈悲遍法界廣大報得幻生樓閣

中，隨諸眾生所樂現身，各隨業異示現調伏，