新華嚴經論

毛孔廣大法界分。六「爾時善財童子見普賢

菩薩如是自在神通」已下至「一切如來遊戲神

通」有二十三行經，明善財重觀普賢身身，十

方諸佛人天地獄咸在於身毛孔之中分。七

「善財童子見普賢菩薩如是」已下至「善財童子

既得是已」有十三行半經，明善財童子得十

種智遍一切法智波羅蜜分。八「普賢菩薩即

申右手摩善財頂」已下至「所得法門亦皆同等」

有十四行經，明此方普賢菩薩摩善財頂及

所得法門，十方一切世界一切微塵中普賢菩

薩一時摩善財頂及善財所得法門皆悉如此

分。九「爾時普賢菩薩摩訶薩告善財言」已下

至「善男子汝應觀我此清淨身」有六十行經，

明普賢菩薩為善財說自為眾生求出離道修

行福智二行，以不可說不可說佛剎微塵數劫

行菩薩行求一切智，城邑聚落國土王位妻子

眷屬眼耳鼻舌身肉手足乃至身命而為布施，

求一切智利益眾生無暫時間斷分。十「爾時

善財童子觀普賢菩薩身相好支節一一毛孔

中」已下至頌，此一段明善財觀普賢菩薩身相

好毛孔境界法門，一念所入諸佛剎海，過前不

可說不可說佛剎微塵數位分。一毛孔如是，

一切毛孔亦然廣，如經自明。

於說頌中分為三段。一初八行頌，明普賢菩

薩勅眾諦聽，欲自說佛功德分。二有六行經，

明眾喜樂聞分。三以頌略申如來功德少許

之分，其意頌文自具。如上經云「漸次而行經

遊一百一十城已到普門國」者，以一切十方

諸佛及一切眾生同為一法界國土，無別體