觀無量壽經義疏

No.1749[cf.No.365]

本觀無量壽經義疏

淨影寺沙門釋慧遠撰

此經開首，先知五要，然後釋名。何者五要？第

一、須知教之大小。教別二藏，謂聲聞藏及菩

薩藏，教聲聞法名聲聞藏，教菩薩法名菩薩

藏，差別義如常釋。此經乃是菩薩藏收。第二、

須知教局漸及頓。小教名局。大從小入目之

為漸，大不由小謂之為頓。此經是其頓教法

輪。何故得知？此經正為韋提希說。下說韋提

是凡夫，為凡夫說不從小入，故知是頓。第三、

須知經之宗趣。諸經所辨宗趣各異，如《涅槃

經》涅槃為宗，如《維摩經》以不思議解脫為宗，

《大品經》等以慧為宗。《華嚴》、《法華》、《無量義》等三

昧為宗，《大集經》等陀羅尼為宗，如是非一。此

經觀佛三昧為宗。第四，須知經名不同。諸經

立名差別不等，或有就法，如《涅槃經》、《般若經》

等；或復就人，如《薩和檀太子經》等；或有就喻，

如《金剛明》、《大雲經》等；或有就事，如《枯樹經》等；

或復就處，如彼《伽耶山頂經》等；或復就時，如

《時經》等；或人法為名，如《勝鬘經》等；或事法雙

舉，如彼《方等大集經》等；或法喻並陳，如《法華

經》、《法鼓經》等。如是非一。今此經者，人法為名。

佛是人名，說觀無量壽是其法名。諸經列人

凡有四種：一、舉說人，如《維摩經》、《勝鬘經》等；二、

舉問人，如《彌勒問經》等；三、舉所說人，如《薩和

檀太子經》等。四、舉所為人，如《玉瑘經》、《須摩提