觀無量壽經義疏

解。多陀阿伽度，是如來號，乘如實道來成正

覺，故曰如來。阿羅訶者，此名應供，佛具智斷

合可供養，故名應供。外國語中三名相通：一、

阿羅訶，此云應供；二阿羅漢，此云無生，亦云

無著；三阿盧訶，此云殺賊。今舉初義。三藐三

佛陀，此翻名為正真正覺。三之言正，藐之言真，

三復名正，佛陀名覺。上勸觀佛，為像所表。「想

彼佛者先想像」下，正勸觀像，文顯可識。前觀

佛像，下次觀察二菩薩像，先為二坐，後正觀

察二菩薩像。上來一段是其略觀。餘如前釋，

文顯可知。佛身觀中，別有四：一、結前生後；二、

廣辨觀想；三、「是為」下，結；四、辨觀邪正。第二段

中，文復有四：一、廣辨觀相；二、「見此事者即見

十方」下，明觀利益；三、「觀無量壽佛從一相好」下，

重辨觀義；四、「見無量壽佛即見十方」下，重辨利

益。初中先別，「念佛眾生攝取不捨」已下，總以

結勸。前中有三：一、觀佛身色、二、「佛身高」下，觀

其大小、三、「於圓光」下，觀其多少。初段可知。觀

大小中，句別有五：一、觀身大小，高六十萬億

那由他恒河沙由旬。二、舉毫相大小如須彌，

須彌舉高三百三十六萬里，縱廣亦然，彼佛

高相過此五倍。三、眼大小如四大海。准此白

毫及眼大小以度其身，身量太長，准身度其

白毫及眼，其量太小。是事云何？凡世人身五

尺者一寸之眼，身於其眼不過長短五六十

倍，佛亦應然。無量壽佛眼如四大海，一海縱

廣八萬由旬，四海合有三十三萬六千由旬，

身過其眼五六十倍，縱令極多無出百倍，何

緣佛身得六十萬倍那由他恒河沙由旬？准