觀無量壽經義疏

於中初、明行前十六三昧觀門得大利益，現

身得見彼佛菩薩。「男子女人但聞名」下，明其

念佛菩薩之益。「但聞二名，除無量罪，何況憶

念」，明菩薩有大利益，舉劣況勝。「若念佛」下，明

念彼佛得大利益。「若念佛者，人中分陀」，明其

身勝。分陀利花，花中殊好，此人同彼，名分陀

利。「觀音勢至為勝友」，明伴類勝。「當坐道場」，明

所成勝。場猶處也，得道之處名曰道場，如治

麥處名為麥場。如是一切隨化以論。菩提樹

下得佛道處名為道場。處斯得佛，故名為坐。

據實以論，義有通局，通則菩薩一切行德能

生佛果，斯名道場，如《維摩》說。局則末後金剛

三昧，親生佛德，名為道場。依之得果，義說為

坐。「生諸佛家」，明所入勝，亦得名為所依處也。

不思佛法是佛住處，名為佛家。初地已上入

佛家中，依之赴行，名生佛家。第三勸持、第四

聞喜，文顯可知。第二、耆闍流通之中，初佛步

空還耆闍山，為增物敬、奉順其言，故現此變。

次阿難說，後天龍等聞喜禮去。

觀無量壽經義疏末