觀無量壽經義疏

化佛，中見一千，下見五百。中輩三人有見不

見，中上、中中二人見佛，中下不見，以行劣故。

問曰：《大經》宣說中輩一切見佛，此經何故有

見不見？釋言：《大經》總相言之，從多說見；此經

細分，故有不見。其有見者，唯覩應佛、不見化

身，劣於前故。下輩三人，有見不見。下上、下中

人見佛，下下不見，但見蓮華。問曰：《大經》宣說

下輩不得見佛，此經何故說有見者？釋言：此

經明修觀行，由觀滅罪故，令下輩分有見者；

雖後見佛，但覩其化，劣於前故。問曰：《大經》宣

說上人唯見其應、中唯見化、下唯夢覩不辨化

應，此經何故宣說上輩應化俱見、中輩見應、

下輩見化？釋言：此經明修觀行，由觀心明，是

故上人應化俱見、中人見應、下人見化。《大經》

之中不明觀行，為其不同。此三門竟。次、論往

生彼土時有異。上輩三人，生時各異。上上生

者，至即花開，不經時日；上中生者，經宿方開；

上下生者，一日一夜其花乃敷。中輩三人，生

時亦異。中上生者，至即花開，與上上同。何故

如是？此小乘中聖人往生，餘業雖劣，無漏淨

心，故往即生。中中生者，七日花敷。中下生者，

文中不辨，但云生已過七日後，遇聖聞法。下

輩三人，生時亦別。下上生者，經七七日其花

乃敷。下中生者，罪報深重，六劫方開。下下生

者，罪障極重，十二大劫蓮花乃敷。由其罪重，

爾許時節澄練其心，方堪入法。時分如是。此

四門竟。次、彰生後得益差殊。上輩三人，得益

各異。上上生者，至彼即得無生法忍，無生七

地。於中亦有多時得者，就勝為言。上中生者，