觀無量壽經義疏

食聞法多日不死。相顯可知。自下第二、明其

夫人為子幽閉佛往攝化。於中有四：一、明夫

人為子幽禁；二、「時韋提希被幽閉」下，因禁請

佛；三、「未舉頭」下，佛與弟子因請赴就；四、「時韋

提希見世尊」下，因見傷歎。初中有三：一、明世

王欲害其母；二、「時有臣」下，臣勸不聽；三、「勅內

宦」下，餘嗔禁母。初中三句：一、阿闍世問守門

者，王今在耶；二、守門者以事具答；三、王聞瞋

怒即欲害母。於中初言「聞此語已」，明嗔所由。

「怒其母」等，口言呵罵其母。名父為賊、名母為

伴，後訶沙門以為惡人，言顯可知。「即執劍」下，

身欲加害。此初段竟。第二、臣勸不聽之中，文

曲有四：一、臣勸不聽；二、王見驚怖；三、耆婆重

勸；四、王聞放母。就初段中，先列勸人。「為王禮」

下，明其勸相。「時二大臣說此語」下，勸已捨去。

勸人可知。就勸相中，作禮身勸、白等口勸。於

中初、先彰昔異今。初劫已來無量惡王，無人

害母。「王今」已下，明今異昔。今若害母，汙剎利

種。「臣不忍」下，明己嫌惡。「臣不忍聞」，心不忍也。

殺母眼見，何得言聞？謂不忍聞世人傳說。「不

宜住此」，身不住也。上來勸竟，下明捨去。「說此

語竟」，結前起後。「以手按劍却行而退」，正明捨

去。臣已背王，恐王危害，以劍自防，故須按之

却行退矣。上來臣勸。自下第二、王見驚怖。世

王驚懼，內心怖也。由見二臣按劍而退，恐為

異計，所以驚怖。「告耆婆」等，口言問也。恐彼背

己親向父王，故今問之不為我也。「耆婆白」下，

是第三段耆婆重勸。「慎莫害母」，是勸辭也。「王

聞此」下，是第四段因勸放母。「聞此語」者，聞前