觀無量壽經義疏

有三：一、總生起；二、辨觀相；三、總結之。八功德

水者，清淨、不臭、輕、冷、濡、美、飲時調適、飲已無患

是其八也。清淨色入、不臭香入、輕冷及濡是

其觸入、美是味入、後二法入。下第六門，是其

總觀，文別有四：一、辨觀相；二、總結之；三、明觀

益；四、辨觀邪正。初中有四：一、觀寶樓；二、樹；三、

地；四、觀寶池。就觀樓中，初、正觀樓；次、觀樓上

及虛空中多諸音樂；後、結成相，名為粗見。

觀經義疏

末觀無量壽經義疏

淨影寺沙門釋慧遠撰

後十觀中，文別有四：一、佛對阿難及韋提希

勅聽許說，辨勸傳持；二、由佛勸韋提求見故，

令彼佛菩薩俱現；三由彼觀韋提設禮，仰荷

佛力為物啟請；四因其請如來為說後十觀

法。前中三句：一、對二人勅聽勸思。二、許宣說。

「除苦法」者，由觀滅罪，捨此生彼，名除苦法。三、

勸持勸說。第二段中，初、先明其佛菩薩現；後、

明所現威光無比。第三段中，初、明韋提因見

設禮：次、荷佛力現有所覩：後、為物請。文顯可

知。第四、佛說餘十觀中，相從為四。初、五：一分

佛菩薩觀；次有一門自往生觀；次一復明佛菩

薩觀；後三明其他生之觀。就前五中，初之一

門作佛座觀，次一作彼佛二菩薩三像之觀，後

三作彼佛二菩薩真身之觀。初坐觀中，文別

有六：一、辨觀相；二、「是為」下，結；三、「阿難」下，辨明