觀無量壽經義疏

此坐得成所由，謂法藏願力故成；四、「若欲」下，重

顯觀儀；五、「此想成」下，明觀利益；六、「作此」下，辨觀

邪正。文皆可知。就像觀中，文別有四：一、辨觀

相；第二、「令與修多羅」下，明觀邪正；三、「是為」下，結；

四、「作是」下，明觀利益。初中復四：第一、略觀，唯

觀一佛二菩薩像；二、「此想成」下，明觀成相。三、

「一一樹」下，明其廣觀，觀諸樹下皆有一佛二

菩薩像；四、「此相成」下，還顯成相。就初略中，先

觀佛像、後明觀察二菩薩像。佛像觀中，先勸

觀佛、為佛所表；後正觀像。勸觀佛中，應先解

釋三佛之義，然後釋文。義如別章。此中所觀

是應身也。文中有三：一、結前生後以為起發，

見前事已次當想佛，二、「所以」下，釋勸所以。三、

「是故應當一心念」下，結勸觀察。第二段中，「所

以者何」，徵問起發。佛身出情，所以勸想，下對

釋之。佛法界身入於一切眾生心中，故勸想

之。「是故」已下，明佛心想，即成前佛入眾生心

義。於中四句：一、明心是佛。言「是故」者，乘前顯

後。是佛法身入於一切眾生心故，心想佛時

是心即是諸佛相好。二、明心作佛，成前心是。

三「是心是佛」，結前初句。四、「諸佛遍知從心想

生」，結前第二。云何名作？云何名是？兩義分別：

一、就佛觀始終分別，始學名作、終成即是。二、

現當分別，諸佛法身與己同體，現觀佛時心

中現者，即是諸佛法身之體，名心是佛。望己

當果，由觀生彼，名心作佛。上來第二、釋勸所

以。自下第三、結勸觀察。言「是故」者，是佛法身

入於一切眾生心故，應當一心繫念觀彼阿彌

陀佛。佛號無量，略舉四種：佛是佛號，義如前